Его стихи написаны как бы за болевым порогом: боли уже нет, психика, предохраняя себя от распада, перестает реагировать на происходящее как в подвалах Лубянки или в спортзале школы в Беслане, где важно только одно: не сойти с ума.
Расстреливают палачи
Невинных в мировой ночи –
Не обращай вниманья!
Гляди в холодное ничто,
В сияньи постигая то,
Что выше пониманья.
Смысл страдания «выше понимания»»...
...Бог мёртв, но в беспросветной тьме уже занимается «над бедной землёй неземное сияние»; Бог в аду, и единственный способ избежать ада – это сойти туда вслед за Ним.
«Держи ум свой во аде и не отчаивайся», – сказал, если верить архимандриту Софронию (Сахарову) в ХХ веке Спаситель, явившись преподобному Силуану Афонскому.
Что-то подобное, похоже, расслышал и Иванов, пришедший
В отчаянье, в приют последний,
Как будто мы пришли зимой
С вечерни в церковке соседней
По снегу русскому домой.
Отчаянье, оставаясь отчаяньем, переходит в свою противоположность: в отчаянье-как-смирение. Ад превращается в дом, озарённый небесным Присутствием...
отсюда
https://45parallel.net/konstantin_kravtsov/dolzhno_byt_umer_i_za_nikh/